Museólogo

Prepare-se com questões de Museólogo

(UFMA/NEC - 2012 - UFMA - Museólogo) - A pesquisa arquivística e bibliográfica tem como função:

a Criar condições para o desenvolvimento de uma exposição museográfica.
b Analisar cientificamente os artefatos.
c Inventariar o maior número possível dos objetos de uma coleção.
d Desenvolver uma ampla pesquisa sobre o acervo.
e Adotar as medidas necessárias para a curadoria.

Código da questão: Q24401Ca

(COPESE/UFJF - 2009 - UFJF - Museólogo) - Imagine a formação de um acervo a partir de dois automóveis antigos. Qual o período de abordagem conceitual possível, que tecnicamente será adequado, a partir desse acervo?

a Estando em Minas Gerais, posso propor um museu sobre o barroco, utilizando o automóvel para mostrar como se dava o transporte do ouro no período colonial.
b Estando em Minas Gerais, ou em qualquer lugar do mundo, não posso propor um museu, pois não sei a época dos automóveis.
c Posso propor um museu que mostre a Estrada Real, pois os automóveis, sendo antigos, poderiam perfeitamente ter feito o trajeto que ligava a antiga Villa Rica, hoje Ouro Preto, ao porto de Paraty, no século XVII.
d Posso propor um museu do século XVII, mostrando os transportes da época.
e O fato de ser antigo é muito relativo, pois depende do referencial, antigo com relação a quê? A partir da definição da referência, saberemos exatamente o período a ser abordado mas, certamente, o corte cronológico deve se dar a partir do final do século XIX e início do século XX, época em que os automóveis passaram a ser produzidos.

Código da questão: Q24388Ca

(FUNRIO - 2015 - UFRB - Museólogo) - “Então não eram realmente os mesmos, esses negros, não tinham as mesmas caras galhofeiras que exibiam na festa, não pertenciam a ninguém, como lá sempre pertenceriam. E pelo menos hoje podiam bater seus tambores, pois haviam ido embora o barão, a baronesa e seus convidados.”

(RIBEIRO, João Ubaldo. Viva o povo brasileiro. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2007. p.166).

O trecho da obra de João Ubaldo Ribeiro se refere a manifestações da cultura negra no Brasil, um país construído a partir de dicotomias diversas entre a cultura dita “oficial” e culturas subalternas. A constituição de um patrimônio nacional brasileiro se deu, em diversos momentos da nossa história recente, por meio da disseminação da noção contraditória de que as diferenças são compartilhadas no bojo de uma cultura única e homogênea.

Sobre o processo de legitimação do patrimônio nacional e o reconhecimento da cultura produzida pela diáspora africana no Brasil, é possível afirmar o seguinte:

a a diáspora africana no Brasil foi definida a partir das zonas de contato com a cultura hegemônica europeia desde a colônia, quando o discurso patrimonial já tornava evidente o sincretismo religioso.
b somente a partir do movimento modernista, na década de 1920, que começa-se a conceber um discurso patrimonial unificado no âmbito do qual a cultura africana passa a ser interpretada como um traço positivo da cultura nacional.
c como expresso no trecho da obra Viva o povo brasileiro, de João Ubaldo Ribeiro, a cultura produzida na diáspora africana acabou tendo que se manifestar de forma subterrânea, sem interferir nos processos culturais desenvolvidos desde a colônia pela matriz europeia predominante.
d considerando que, desde a criação do SPHAN – Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, em 1937, o referencial do nacional estava condicionado pela crença no compartilhamento das diferenças, os movimentos pela evocação do patrimônio ressaltaram aspectos do hibridismo, da mistura e da mestiçagem dentro das fronteiras estabelecidas pelo Estado-nação.
e com a criação do SPHAN – Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, em 1937, a cultura da diáspora africana foi ‘apagada’ em detrimento da exaltação do patrimônio material que remetia às matrizes culturais europeias. É somente com o IPHAN – Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional e a criação do DPI – Departamento do Patrimônio Imaterial, mais recentemente, que essas manifestações foram valorizadas.

Código da questão: Q27559Ca

(UFMA/NEC - 2012 - UFMA - Museólogo) - A formulação do Inventário de Bens Tombados é um instrumento jurídico de preservação do patrimônio cultural e foi sancionada:

Código da questão: Q24407Ca

(FUNRIO - 2015 - UFRB - Museólogo) - A ideia de pesquisa está ligada à produção de conhecimento, e esta noção pode ser empregada nas mais diversas áreas do saber e para as mais diferentes utilidades. Pensar a pesquisa do ponto de vista da “pesquisa científica” implica na produção de conhecimento com base em procedimentos metodológicos e critérios científicos bem determinados. Os museus e aquilo que produzem como conhecimento estão completamente atrelados a processos de pesquisa específicos. Igualmente, a Museologia como disciplina científica vem se desenvolvendo com base na pesquisa sobre os seus próprios métodos e o olhar particular lançado sobre as coisas do real que podemos chamar de “museológico”. Entre os casos descritos abaixo, qual deles NÃO pode ser considerado como referente à “pesquisa museológica”?

a A pesquisa sobre um objeto antropológico em museu, realizada por antropólogos.
b A pesquisa realizada para uma exposição museológica em um museu de história.
c Uma pesquisa de público para um museu de arte.
d Uma pesquisa acadêmica sobre o campo da Museologia.
e A pesquisa sobre uma coleção científica e sua relevância para um museu de ciências.

Código da questão: Q27554Ca

(COPESE/UFJF - 2009 - UFJF - Museólogo) - Em Minas Gerais, na estrutura estadual, o órgão responsável pelos tombamentos é:

Código da questão: Q24373Ca

(FUNRIO - 2015 - UFRB - Museólogo) - Como resultado da primeira conferência da Década das Nações unidas para o Desenvolvimento Sustentável, a Declaração de Ahmedabad enfatiza o potencial de ação que possui a educação para mobilizar as pessoas em prol de estilos de vida e políticas sustentáveis. “Educação para a vida; educação pela vida; educação através da vida”: as palavras de Ghandi representam o ideal de uma educação participativa e permanente. Ainda segundo a Declaração de Ahmedabad, para se alcançar um suposto desenvolvimento sustentável embasado na promessa do aumento da qualidade de vida, é preciso promover o empoderamento de todas as pessoas, segundo princípios de igualdade e de justiça social, e a mesma afirma que a chave deste empoderamento é a educação orientada para a ação.

A partir das considerações da citada Declaração, nos países pobres, como os museus do presente podem contribuir para o amplo acesso aos recursos naturais e promover a sustentabilidade por meio da educação permanente?

a Os museus devem abrir mão de sua função primordial de conservar os objetos materiais da cultura humana para se voltarem à preservação do meio e dos valores humanistas buscando gerar um futuro sustentável.
b Os museus devem assumir o seu papel como agentes educacionais de maneira participativa, ou seja, engajando o seu público e as populações locais nos processos museológicos.
c Os museus devem assumir a função primordial de mediadores entre as populações e os governos, buscando solucionar conflitos e determinando as bases para a construção de um futuro sustentável.
d Os museus devem ser lugares abertos para o diálogo entre as diferenças, contribuindo para o entendimento entre os povos e para a diminuição dos conflitos.
e Os museus devem propor mudanças aos governos locais que permitam o desenvolvimento pleno dos grupos tendo em vista a busca pelo desenvolvimento sustentável.

Código da questão: Q27568Ca

(UNIUV - 2015 - Prefeitura de Jaguariaíva/PR - Museólogo) - O registro de museólogo é concedido a:

a Graduados e mestres em Museologia;
b Graduados em qualquer curso da área de humanas;
c Todos os profissionais que atuam em museus;
d Restauradores e historiadores;
e Profissionais que atuam na área de conservação de acervos.

Código da questão: Q14641Ca

(FUNRIO - 2015 - UFRB - Museólogo) - Considera-se a ato de improbidade administrativa que causa lesão ao erário qualquer ação ou omissão, dolosa ou culposa, que enseje perda patrimonial, desvio, apropriação, malbaratamento ou dilapidação dos bens ou haveres, nos termos da Lei nº 8429/92. Assinale a alternativa que representa esse ato.

a Revelar fato ou circunstância de que tem ciência em razão das atribuições e que deva permanecer em segredo.
b Negar publicidade aos atos oficiais.
c Utilizar, em obra ou serviço particular, veículos, máquinas, equipamentos ou material de qualquer natureza, de propriedade ou à disposição de qualquer das entidades mencionadas no art. 1° desta lei, bem como o trabalho de servidores públicos, empregados ou terceiros contratados por essas entidades.
d Usar, em proveito próprio, bens, rendas, verbas ou valores integrantes do acervo patrimonial das entidades mencionadas na Lei nº 8429/92.
e Conceder benefício administrativo ou fiscal sem a observância das formalidades legais ou regulamentares aplicáveis à espécie.

Código da questão: Q27543Ca

(UFMA/NEC - 2012 - UFMA - Museólogo) - O museu também é uma ferramenta de prática educativa, pois está diretamente associado à formação da identidade dos grupos humanos. Nesse sentido, esta ação educativa, em nível teórico, é conhecida como:

Código da questão: Q24409Ca

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